Σάββατο 28 Αυγούστου 2010

Ψάχνεται η Ρηγίλλης για το κώλυμα εκλογιμότητας


Σάλο προκάλεσε το χθεσινό πρωτοσέλιδο δημοσίευμα του «Θ» σχετικά με το κώλυμα εκλογιμότητας που φαίνεται να έχει ο χρισμένος από τη Ν.Δ. υποψήφιος δήμαρχος Τριφυλίας Τάκης Κατσίβελας. Το τηλεφωνικό κέντρο της εφημερίδας πήρε φωτιά, όπως φωτιά πήραν και τα τηλέφωνα στελεχών και αυτοδιοικητικών της Ν.Δ., τόσο στη Μεσσηνία όσο και στη Ρηγίλλης, στις αγωνιώδεις προσπάθειές τους να μάθουν τι ακριβώς συμβαίνει…
Οι απόψεις, ακόμη και νομικών, διίστανται, με τις περισσότερες, ωστόσο, να συγκλίνουν πως φαίνεται να υπάρχει κώλυμα εκλογιμότητας, επειδή ο κ. Κατσίβελας ασκεί επί χρόνια διοίκηση, χρέη συντονιστή, στο Κέντρο Υγείας Γαργαλιάνων.
Ο ίδιος, πάντως, σε συνομιλία που είχαμε χθες το μεσημέρι, τόνισε πως δεν υπάρχει κώλυμα εκλογιμότητας, ενώ ο πρόεδρος της ΝΟΔΕ Ν.Δ. Περικλής Μαντάς σημείωσε πως απηύθυναν σχετικό ερώτημα στη νομική υπηρεσία της ΝΔ.

Η ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ .........................

Για να γίνει από όλους κατανοητό πώς ακριβώς έχει το θέμα, σύμφωνα με την εγκύκλιο, στο άρθρο 3 «Κωλύματα εκλογιμότητας», μεταξύ άλλων, τονίζεται: «Σύμφωνα με το άρθρο 14 παρ. 12 του Ν. 3852/2010, για τους υποψηφίους δημοτικούς συμβούλους, συμβούλους δημοτικής ή τοπικής κοινότητας και εκπροσώπους τοπικής κοινότητας στις δημοτικές εκλογές της 7ης Νοεμβρίου 2010 ισχύουν αποκλειστικά και μόνο τα κωλύματα του άρθρου 29 ΚΔΚ, στα διοικητικά όρια της εκλογικής τους περιφέρειας».
Και συνεχίζεται: «Έτσι δεν μπορούν να εκλεγούν στα αξιώματα των Δημοτικών Αρχών… οι δημόσιοι υπάλληλοι και οι υπάλληλοι των φορέων του δημόσιου τομέα, όπως αυτός είναι οριοθετημένος κατά το χρόνο διενέργειας των εκλογών, που υπηρετούν στις εκλογικές περιφέρειες, στα διοικητικά όρια των οποίων ασκούν καθήκοντα προϊσταμένου οργανικής μονάδας επιπέδου Γενικής Διεύθυνσης ή Διεύθυνσης ένα έτος πριν από τη διενέργεια των δημοτικών εκλογών, δηλαδή από 6 Νοεμβρίου 2009.
Εφόσον ο νόμος δεν ορίζει διαφορετικά και εφόσον προβλέπεται στον οικείο οργανισμό, στην παράγραφο αυτή εμπίπτουν και οι με σχέση εργασίας ιδιωτικού δικαίου υπάλληλοι του δημοσίου και των φορέων του δημόσιου τομέα, όπως αυτός είναι οριοθετημένος κατά το χρόνο διενέργειας των εκλογών.
Οι ασκούντες καθήκοντα προϊσταμένου Γενικής Διεύθυνσης ή Διεύθυνσης θα πρέπει να έχουν επιλεγεί και τοποθετηθεί, σύμφωνα με την οικεία διαδικασία, σε οργανική θέση. Η άσκηση καθηκόντων αναπληρωτή, συνεπεία κωλύματος ή απουσίας του επιλεγέντος προϊσταμένου, δεν καθιδρύει αντίστοιχο κώλυμα, εφόσον είναι περιορισμένης χρονικής διάρκειας, δεν υπερβαίνει, συνήθως, το ετήσιο χρονικό διάστημα πριν από τη διενέργεια των δημοτικών εκλογών και κατά το συνήθως συμβαίνον, είναι εκ του νόμου. Εάν, όμως, έχει κενωθεί η σχετική θέση και μέχρι την επιλογή νέου προϊσταμένου, έγινε ανάθεση άσκησης καθηκόντων αναπληρωτή προϊσταμένου, εφόσον τυχόν συντρέξει το χρονικό διάστημα του ενός έτους από τη διενέργεια των δημοτικών εκλογών, τότε υφίσταται κώλυμα, δοθέντος ότι υπηρετείται ο λόγος θέσπισης της αντίστοιχης απαγορευτικής διάταξης. Για την πλήρωση των προϋποθέσεων του κωλύματος αυτού οι αρμοδιότητες της οργανικής θέσης προϊσταμένου Γενικής Διεύθυνσης ή Διεύθυνσης πρέπει να ασκούνται εντός των διοικητικών ορίων της εκλογικής περιφέρειας, στην οποία θέτουν υποψηφιότητα, ανεξαρτήτως της φύσης, του χαρακτήρα και του εύρους των ασκούμενων καθηκόντων. Στο κώλυμα αυτό δεν υπάγονται οι διευθυντές των Γραφείων Εκπαίδευσης και των σχολικών μονάδων Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης καθώς και οι διευθυντές τμημάτων, μονάδων, κλινικών και εργαστηρίων ιατρικής υπηρεσίας του ΕΣΥ. Εμπίπτουν, όμως, οι περιφερειακοί διευθυντές Εκπαίδευσης και οι προϊστάμενοι Διευθύνσεων Εκπαίδευσης, καθώς και οι διευθυντές ιατροί που προΐστανται της Ιατρικής Υπηρεσίας και των Κέντρων Υγείας.
Τα ανωτέρω πρόσωπα μπορούν να θέσουν υποψηφιότητα, εφόσον είχαν παραιτηθεί από τη θέση τους, με την τήρηση της διαδικασίας του άρθρου 86, παρ. 6 του Υπαλληλικού Κώδικα, με την υποβολή αίτησης, για την απαλλαγή από την άσκηση των αντίστοιχων καθηκόντων τους, πριν τις 6 Νοεμβρίου 2009».
Πάντως, είναι γεγονός πως από μια πρώτη (ίσως και γρήγορη) ανάγνωση του χθεσινού δημοσιεύματος, ίσως να μην κατέστη δυνατό να εξαχθούν ασφαλή συμπεράσματα, κι αυτό διότι στο δημοσίευμα ο κ. Κατσίβελας φερόταν ως γιατρός – διευθυντής του Κέντρου Υγείας. Βεβαίως, δεν πρόκειται για λάθος της εφημερίδας, ούτε φυσικά έγινε εσκεμμένα, αφού ο ίδιος ο κ. Κατσίβελας όλο το προηγούμενο διάστημα προέβαινε σε δηλώσεις (στα τοπικά ΜΜΕ) για το Κέντρο Υγείας Γαργαλιάνων ως «διευθυντής» αυτού, χωρίς μέχρι και σήμερα να έχει αποποιηθεί τον «τίτλο», αν όλως αυθαιρέτως του τον απέδιδαν τα ΜΜΕ.
Σημειώνουμε πως ο γιατρός Τάκης Κατσίβελας διορίστηκε το 2004 ως Επιμελητής Α’. Όπως πληροφορηθήκαμε, με απόφαση του, τότε, προέδρου του ΠΕΣΥΠ Πελοποννήσου Χρήστου Γιάνναρη, το Δεκέμβριο του 2004, του ανατέθηκαν καθήκοντα Συντονιστή Επιστημονικής Λειτουργίας του Κέντρου Υγείας (αυτός είναι ολόκληρος ο τίτλος του εκτελούντος χρέη προϊσταμένου). Από τότε μέχρι και σήμερα προΐσταται του Κέντρου Υγείας. Τα Κέντρα Υγείας δεν έχουν διευθυντές, αλλά συντονιστές, οι οποίοι και έχουν αρμοδιότητες και ασκούν καθήκοντα προϊσταμένων, ενώ αμείβονται και αναλόγως!

Τάκης Κατσίβελας:
«Δεν υπάρχει κώλυμα»
Εμείς επικοινωνήσαμε χθες με τον ίδιο τον κ. Κατσίβελα, ο οποίος μας τόνισε: «Δεν υπάρχει κώλυμα εκλογιμότητας, αλλά επειδή το θέμα ανακινείται από γνωστούς κύκλους, θα διασταυρωθεί, θα τεκμηριωθεί και θα ανακοινωθεί», σημειώνοντας, μεταξύ άλλων, πως «οι επόμενες μέρες θα είναι καθοριστικές…».

Περικλής Μαντάς – Πρόεδρος ΝΟΔΕ Ν.Δ.
Σε επικοινωνία μας με τον πρόεδρο της ΝΟΔΕ Ν.Δ. Περικλή Μαντά, μας είπε πως δε φαίνεται να υπάρχει κώλυμα και πως απηύθυναν σχετικό ερώτημα, χθες, στο νομικό τμήμα του κόμματος, για να έχουν επίσημη και σαφή απάντηση.
Επιπρόσθετα, τόνισε: «Οι προσπάθειες που γίνονται για να αποκοπεί η υποψηφιότητα νίκης Κατσίβελα στο Δήμο Τριφυλίας θα πέσουν στο κενό, διότι ό,τι ακούγεται είναι εκτός πραγματικότητας και σύντομα η νομική υπηρεσία του κόμματος θα απαντήσει υπεύθυνα για τη δυνατότητα του κ. Κατσίβελα να είναι υποψήφιος».

Γιώργος Σαμπαζιώτης
– δήμαρχος Κυπαρισσίας
Από την πλευρά του, ο δήμαρχος Κυπαρισσίας σημείωσε πως δεν υπάρχει κώλυμα και πως στο χθεσινό δημοσίευμα του «Θ» κάποιο λάθος υπάρχει. Σε ερώτησή μας, εφόσον υπάρχει κώλυμα, εάν ο ίδιος προτίθεται να ηγηθεί συνδυασμού με το χρίσμα της Ν.Δ., επανέλαβε την απόφασή του, όπως έχει δημοσιευθεί στα τοπικά ΜΜΕ, να μην είναι υποψήφιος δήμαρχος.

Άλκης Ξύγκας
Στο μεταξύ, εν αναμονή της επίσημης ανακοίνωσης των εκλογολόγων για το αν τελικά υπάρχει ασυμβίβαστο ή όχι για τον υποψήφιο της Νέας Δημοκρατίας είναι και ο δήμαρχος Φιλιατρών Άλκης Ξύγκας, ο οποίος το τελευταίο διάστημα έχει αποστασιοποιηθεί από την πρωταγωνιστική εκλογική σκηνή.
Σε δηλώσεις του στο «Θάρρος» ανέφερε πως, σύμφωνα με τις πληροφορίες που έχει, ο κ. Κατσίβελας δεν έχει πρόβλημα ασυμβίβαστου. Αυτό, όμως, διευκρίνισε ότι θα απαντηθεί από τους ειδικούς εκλογολόγους που εξετάζουν το θέμα και σύντομα θα αποφανθούν. Μάλιστα, πρόσθεσε ότι υπάρχει ασάφεια στη συγκεκριμένη διάταξη.
Τέλος, για το τι θα γίνει στην περίπτωση που τελικά υπάρχει ασυμβίβαστο και τι θα σήμαινε για τον ίδιο, ο κ. Ξύγκας σχολίασε ότι δεν μπορεί να μιλά υποθετικά. Σε μια τέτοια περίπτωση – δήλωσε - θα πρέπει τα πράγματα να τεθούν από την αρχή.


Εφημερίδα "ΘΑΡΡΟΣ"




Διαβάστε Περισσότερα...

Παρασκευή 27 Αυγούστου 2010

Κώλυμα εκλογιμότητας Κατσίβελα (;) - Τους δικηγόρους της ΝΔ ρωτάνε από τη ΝΟΔΕ.


ΤΟ ΘΕΜΑ ΜΕ ΤΟ ΚΩΛΥΜΑ ΑΝΕΔΕΙΞΕ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΤΟ KOPANAKINEWS WEBLOG.

Μετά το πρωτοσέλιδο δημοσίευμα της Εφημερίδας "ΘΑΡΡΟΣ" για την Εγκύκλιο "18" των Δημοτικών εκλογών και την ανάδειξη του θέματος με το κώλυμα εκλογιμότητας του υποψηφίου Δημάρχου Τριφυλίας της Νέας Δημοκρατίας κ. Τάκη Κατσίβελα και από το KOPANAKINEWS WEBLOG (μέρες τώρα) καθώς και την αναδημοσίευση από blogs του σχετικού θέματος από το ΘΑΡΡΟΣ, η ΝΟΔΕ της ΝΔ ρώτησε σήμερα τους δικηγόρους του κόμματος να ξεκαθαρίσουν αν υπάρχει κώλυμα ή όχι.....................


Αναμένουμε την απάντηση.


Διαβάστε Περισσότερα...

Κώλυμα εκλογιμότητας για Κατσίβελα (;)


Κώλυμα εκλογιμότητας έχει ο χρισμένος από τη Ν.Δ. υποψήφιος δήμαρχος Τριφυλίας, γιατρός – διευθυντής του Κέντρου Υγείας Γαργαλιάνων, Τάκης Κατσίβελας. Με τον πλέον επίσημο τρόπο αυτό ξεκαθαρίζεται στην εγκύκλιο υπ’ αριθμ. 18, για τη διενέργεια των εκλογών της 7ης Νοεμβρίου 2010 για την ανάδειξη των Δημοτικών Αρχών, που χθες δόθηκε στη δημοσιότητα.
Σύμφωνα με την εγκύκλιο, στο άρθρο 3 «Κωλύματα εκλογιμότητας», μεταξύ άλλων, τονίζεται: .........................

«Σύμφωνα με το άρθρο 14 παρ. 12 του Ν. 3852/2010, για τους υποψηφίους δημοτικούς συμβούλους, συμβούλους δημοτικής ή τοπικής κοινότητας και εκπροσώπους τοπικής κοινότητας στις δημοτικές εκλογές της 7ης Νοεμβρίου 2010 ισχύουν αποκλειστικά και μόνο τα κωλύματα του άρθρου 29 ΚΔΚ, στα διοικητικά όρια της εκλογικής τους περιφέρειας».
Και συνεχίζεται: «Έτσι δεν μπορούν να εκλεγούν στα αξιώματα των Δημοτικών Αρχών… οι δημόσιοι υπάλληλοι και οι υπάλληλοι των φορέων του δημόσιου τομέα, όπως αυτός είναι οριοθετημένος κατά το χρόνο διενέργειας των εκλογών, που υπηρετούν στις εκλογικές περιφέρειες, στα διοικητικά όρια των οποίων ασκούν καθήκοντα προϊσταμένου οργανικής μονάδας επιπέδου Γενικής Διεύθυνσης ή Διεύθυνσης ένα έτος πριν από τη διενέργεια των δημοτικών εκλογών, δηλαδή από 6 Νοεμβρίου 2009.
Εφόσον ο νόμος δεν ορίζει διαφορετικά και εφόσον προβλέπεται στον οικείο οργανισμό, στην παράγραφο αυτή εμπίπτουν και οι με σχέση εργασίας ιδιωτικού δικαίου υπάλληλοι του δημοσίου και των φορέων του δημόσιου τομέα, όπως αυτός είναι οριοθετημένος κατά το χρόνο διενέργειας των εκλογών.
Οι ασκούντες καθήκοντα προϊσταμένου Γενικής Διεύθυνσης ή Διεύθυνσης θα πρέπει να έχουν επιλεγεί και τοποθετηθεί, σύμφωνα με την οικεία διαδικασία, σε οργανική θέση. Η άσκηση καθηκόντων αναπληρωτή, συνεπεία κωλύματος ή απουσίας του επιλεγέντος προϊσταμένου, δεν καθιδρύει αντίστοιχο κώλυμα, εφόσον είναι περιορισμένης χρονικής διάρκειας, δεν υπερβαίνει, συνήθως, το ετήσιο χρονικό διάστημα πριν από τη διενέργεια των δημοτικών εκλογών και κατά το συνήθως συμβαίνον, είναι εκ του νόμου. Εάν, όμως, έχει κενωθεί η σχετική θέση και μέχρι την επιλογή νέου προϊσταμένου, έγινε ανάθεση άσκησης καθηκόντων αναπληρωτή προϊσταμένου, εφόσον τυχόν συντρέξει το χρονικό διάστημα του ενός έτους από τη διενέργεια των δημοτικών εκλογών, τότε υφίσταται κώλυμα, δοθέντος ότι υπηρετείται ο λόγος θέσπισης της αντίστοιχης απαγορευτικής διάταξης. Για την πλήρωση των προϋποθέσεων του κωλύματος αυτού οι αρμοδιότητες της οργανικής θέσης προϊσταμένου Γενικής Διεύθυνσης ή Διεύθυνσης πρέπει να ασκούνται εντός των διοικητικών ορίων της εκλογικής περιφέρειας, στην οποία θέτουν υποψηφιότητα, ανεξαρτήτως της φύσης, του χαρακτήρα και του εύρους των ασκούμενων καθηκόντων. Στο κώλυμα αυτό δεν υπάγονται οι διευθυντές των Γραφείων Εκπαίδευσης και των σχολικών μονάδων Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης καθώς και οι διευθυντές τμημάτων, μονάδων, κλινικών και εργαστηρίων ιατρικής υπηρεσίας του ΕΣΥ. Εμπίπτουν, όμως, οι περιφερειακοί διευθυντές Εκπαίδευσης και οι προϊστάμενοι Διευθύνσεων Εκπαίδευσης, καθώς και οι διευθυντές ιατροί που προΐστανται της Ιατρικής Υπηρεσίας και των Κέντρων Υγείας.
Τα ανωτέρω πρόσωπα μπορούν να θέσουν υποψηφιότητα, εφόσον είχαν παραιτηθεί από τη θέση τους, με την τήρηση της διαδικασίας του άρθρου 86, παρ. 6 του Υπαλληλικού Κώδικα, με την υποβολή αίτησης, για την απαλλαγή από την άσκηση των αντίστοιχων καθηκόντων τους, πριν τις 6 Νοεμβρίου 2009».
Αυτό, όπως εύκολα αντιλαμβάνεται κανείς, αποτελεί πραγματική βόμβα γιγατόνων και οφείλουμε να αναγνωρίσουμε στο Blog Kopanakinews την «μαγκιά», καθώς από προχθές έβγαλε στο διαδίκτυο την είδηση περί κωλύματος εκλογιμότητας του υποψηφίου δημάρχου Τριφυλίας, με το χρίσμα της Ν.Δ., γιατρού – διευθυντή του Κέντρου Υγείας Γαργαλιάνων, Τάκη Κατσίβελα! Βέβαια, για τους γνωρίζοντες, το κώλυμα Κατσίβελα δεν «έσκασε» δα και τόσο ξαφνικά ή αναπάντεχα και ούτε, φυσικά, ήρθε το τέλος του κόσμου. Απλά, λήγει άδοξα και πριν ακόμη καλά καλά ξεκινήσει η προεκλογική περίοδος της υποψηφιότητάς του!
Αξίζει να σημειώσουμε πως στο Kopanakinews εδώ και καιρό έχει γίνει αναφορά περί κωλύματος Κατσίβελα. Μάλιστα, σε πρόσφατη επίσκεψη του ιδίου στην περιοχή, του τέθηκε το θέμα και το ερώτημα, με τον κ. Κατσίβελα να διευκρινίζει πως «δεν υπάρχει κανένα απολύτως πρόβλημα με την εκλογιμότητά του, αναλύοντας άρθρα και παραγράφους…». Αποδεικνύεται, όμως, πως ούτε και ο ίδιος ήξερε τι ακριβώς ισχύει…
Μετά από αυτό, θεωρούμε πως είναι επιβεβλημένη η τοποθέτηση, επί του θέματος, της επίσημης νέας Ν.Δ., εκείνης που πριν από οκτώ μέρες, στις 19 Αυγούστου, έδωσε το χρίσμα στην υποψηφιότητα του κ. Κατσίβελα για το Δήμο Τριφυλίας!


Εφημερίδα "ΘΑΡΡΟΣ"




Διαβάστε Περισσότερα...

Επιτυχόντες Τριφυλίας. Λαμπερά πρόσωπα και χαμόγελα!


Έλαμπαν τα πρόσωπα των επιτυχόντων στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση από την Κυπαρισσία και τα Φιλιατρά με την ανάρτηση των αποτελεσμάτων στα σχολεία τους.
Χαμόγελα, πειράγματα, αισιοδοξία ήταν ζωγραφισμένα στα πρόσωπά τους!
Φοιτητική ζωή! Τρέλα, μαγεία, όνειρο, ξεγνοιασιά και ικανοποίηση για την επιτυχία! Συναντηθήκαμε και μιλήσαμε με επιτυχόντες από τα Λύκεια Κυπαρισσίας και Φιλιατρών. Λίγα λόγια, και ..................

βλέμματα όλο νόημα για την ακαδημαϊκή ζωή που ακολουθεί!

Ζηλένα Αντωνοπούλου: «Είμαι χαρούμενη κι ευτυχισμένη».

Επαμεινώνδας Αναγνωστόπουλος: «Είμαι ευχαριστημένος για τη Σχολή που πέρασα, ήταν μία από τις πρώτες επιλογές μου και είμαι πολύ χαρούμενος για αυτό».

Μιχάλης Ρούσσης: «Αισθάνομαι υπέροχα, όλα πήγαν καλά, η χρονιά ήταν δύσκολη, αλλά τελικά οι κόποι και οι θυσίες μας δικαιώθηκαν».

Κατερίνα Νικολοπούλου: «Είμαι πολύ χαρούμενη».

Χρήστος – Παναγιώτης Μασούρας: «Αισθάνομαι ανακουφισμένος που, επιτέλους, τελείωσε αυτή η διαδικασία και χαρούμενος που πέρασα στη Σχολή που ήθελα».

Διονύσιος Ιωάννου: «Όποιος κοπιάζει, πετυχαίνει, και είμαι χαρούμενος που τα κατάφερα».

Σοφία Μπινιώρη: «Είμαι πολύ χαρούμενη, τα καταφέραμε, πετύχαμε και είναι όλα τέλεια».

Δήμητρα Mαντζώρου: «Είμαι ικανοποιημένη και χαρούμενη, γιατί μετά από ένα χρόνο σκληρού διαβάσματος κατάφερα να πετύχω αυτό που ήθελα».

Χρήστος Νικολακόπουλος: «Αισθάνομαι ευτυχής που πέρασα Φιλολογία Πατρών, ήταν από τις πρώτες επιλογές μου».

Γιώργος Αγγελόπουλος: «Είμαι πολύ χαρούμενος, πάντα μου άρεσε να περάσω στη συγκεκριμένη Σχολή και να το κάνω επάγγελμα».

Χριστίνα - Μιχαέλα Καλύβα: «Είμαι υπερήφανη για την προσπάθεια που έκανα. Θεωρώ ότι οι κόποι μου ανταμείφθηκαν και ελπίζω όλα να πάνε μια χαρά».

Μαριάννα Κώτσου: «Είμαι πολύ χαρούμενη που πέρασα σε αυτή τη Σχολή, γιατί ήταν η πρώτη μου επιλογή, και ελπίζω να έχουμε όλα τα παιδιά καλή σταδιοδρομία και ειδικότερα για τους συμμαθητές μου, που ήμαστε χρόνια μαζί και τους αγαπώ. Εύχομαι όλοι να περάσουμε ωραία φοιτητική ζωή και να έχουμε πάντα στη ζωή μας τέτοιες επιτυχίες»!

Για μια ακόμη χρονιά, οι νέες και οι νέοι της Τριφυλίας πέτυχαν την εισαγωγή στις Σχολές που επιθυμούσαν! Για μια ακόμη χρονιά, «ζωγράφισαν» στις Πανελλαδικές και είδαν τους κόπους και τις θυσίες τους να ανταμείβονται! Έδωσαν τον καλύτερο εαυτό τους και, πλέον, μπροστά τους ανοίγεται μια καινούρια ζωή, με εκπλήξεις, συγκινήσεις, ευκαιρίες!


Του Ηλία Γιαννόπουλου - Εφημερίδα "ΘΑΡΡΟΣ"

*Τις σελίδες της εφημερίδας δανειστήκαμε από το Φιλιατρά news.






Διαβάστε Περισσότερα...

Τετάρτη 25 Αυγούστου 2010

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΑΕΙ - ΤΕΙ. ΒΑΣΕΙΣ - ΟΛΑ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΠΙΤΥΧΟΝΤΩΝ


Στη δημοσιότητα δίδονται σήμερα τα αποτελέσματα εισαγωγής στην Τριτοβάθμια εκπαίδευση, όπως ανακοίνωσε ο υφυπουργός Παιδείας, Γιάννης Πανάρετος.

Από το πρωί οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να πληροφορούνται τα αποτελέσματα μέσω...................


του ιστότοπου του Υπουργείου Παιδείας www.minedu.gov.gr πληκτρολογώντας τον κωδικό τους αριθμό. Επίσης, μπορούν να ενημερώνονται από τα Κέντρα Εξυπηρέτησης Πολιτών καλώντας τον αριθμό 1500.

Οι πίνακες με τα αποτελέσματα θα δοθούν και στα γραφεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης για να αναρτηθούν στα λύκεια.



Διαβάστε Περισσότερα...

Τρίτη 24 Αυγούστου 2010

Αυγουστιάτικη Πανσέληνος!


Τ' Αυγουστιάτικο φεγγάρι, χιλιοτραγουδισμένο, μαγευτικό, ερωτικό, γεμίζει με φως την ωραιότερη νύχτα του χρόνου, την Πανσέληνο του Αυγούστου. Λένε, ότι τα φεγγάρια ήταν δώδεκα, ένα για κάθε μήνα. Μετά οι θεοί αποφάσισαν, να χαρίσουν στους ανθρώπους ακόμη ένα. Το δέκατο τρίτο φεγγάρι, προσφορά, σ' αυτούς, που ζουν έρωτες ανεκπλήρωτους....

Θυσία στον...............

έρωτα, στα πάθη και στα παθήματα. Προσφορά, στους μοναχικούς, στους μόνους, στους απανταχού ερωτευμένους. Αυγουστιάτικο φεγγάρι, πύρινο, έτσι όπως αντικαθρεφτίζεται στις θάλασσές μας. Ανάκλαση φωτιάς, ποιητικά λόγια, πολλά αβάσταχτα, συναισθήματα...

Αφεθείτε, λοιπόν, σήμερα για λίγες ώρες στη μαγεία αυτής της μοναδικής νύχτας, που συγχωρεί όλες τις αμαρτίες. Πάρτε από το χέρι αυτήν ή αυτόν που αγαπάτε, σεργιανίστε κάτω από το ολόγιομο φεγγάρι και λουστείτε με το φως του. Ξεχάστε τα προβλήματα και την καθημερινότητα και γευτείτε...



Θρύλοι, παραδόσεις και έρευνα

Το δέκατο τρίτο, όμως, φεγγάρι συνδέεται με θρύλους και παραδόσεις.

Για τους παραδοσιακούς λαούς η Σελήνη αντιπροσώπευε πάντα τη σκοτεινή πλευρά της φύσης, την αόρατη όψη της. Εκείνη ελέγχει παλίρροιες, βροχές, ύδατα, πλημμύρες κι εποχές και ως εκ τούτου τη διάρκεια της ζωής. Η Πανσέληνος συμβολίζει την ολότητα, την ολοκλήρωση, την ισχύ και την πνευματική δύναμη.

Για τον βουδισμό η Πανσέληνος και η νέα Σελήνη είναι περίοδοι ισχύος και πνευματικής δύναμης. Για τους Ινδιάνους είναι το φως του μεγάλου πνεύματος αλλά σε κάποιες φυλές η Σελήνη είναι μια μοχθηρή και κακοποιός δύναμη. Για τους Σουμέριους η νύχτα της πανσελήνου ήταν περίοδος προσευχής αγαλλίασης και θυσίας.

Η αρχαιότερη ανάμεσα στις παραδόσεις είναι ο σύνδεσμος του φεγγαριού με το λαγό. Αυτή η ευρεία συσχέτιση, κατά τον Ρόμπερτ Μπράουν, πιστοποιείται από κυλίνδρους της Μεσοποταμίας, σφραγιδολίθους από αχάτη, που βρέθηκαν στη Συρία, κινεζικά αρχαία νομίσματα, τα «φεγγαρόγλυκα» της Κεντρικής Ασίας, καθώς και από τους θρύλους μακρινών μεταξύ τους φυλών και εθνών.

Οι Ινουίτ (Εσκιμώοι) πίστευαν ότι η Σελήνη είναι ένα κορίτσι που τρέχει μακριά από τον αδελφό του, τον ήλιο, επειδή της είχε παραμορφώσει το πρόσωπο πετώντας της στάχτες.

Οι Ίνκας μιλούσαν για μια όμορφη κοπέλα, που ερωτεύτηκε το φεγγάρι και ενώθηκε για πάντα με αυτό.

Στη βόρεια Γερμανία και την Ισλανδία οι Hjuki και Bil είναι δύο νέοι που φαίνονται στη Σελήνη να κουβαλούν ένα φορτίο υδρόμελι.

Οι «βιβλικά σκεπτόμενοι» τοποθέτησαν στον δίσκο της Σελήνης το πρόσωπο της «δακρυρροούσας Μαγδαληνής», ή του Ιούδα Ισκαριώτη.

Οι «σεληνομανείς» υπνοβατούν, οι πληγές ματώνουν εντονότερα, τα θεραπευτικά βότανα που μαζεύονται αυτή τη μέρα έχουν αυξημένες θεραπευτικές ιδιότητες. Τα δέντρα, που κλαδεύονται μπορεί να ξεραθούν. Η αστυνομία σε πολλές περιοχές της υφηλίου ενισχύει τις περιπολίες, αφού υπάρχει η πίστη ότι η εγκληματικότητα αυξάνεται και οι μαίες βρίσκονται σε μεγαλύτερη ετοιμότητα, καθώς πιστεύουν ότι την πανσέληνο γεννιούνται περισσότερα μωρά.

Η Σελήνη καταλαμβάνει σημαντική θέση στους μύθους, τις παραδόσεις και τις δοξασίες και του ελληνικού λαού.

Γνωστές από αρχαιοτάτων χρόνων οι μάγισσες της Θεσσαλίας, αλλά και η Μαγεία της Κρήτης. Με τις νεράιδες και τα ξωτικά, όπως πίστευαν σε πολλές νησιωτικές περιοχές, να πλημμυρίζουν τη νύχτα της αυγουστιάτικης πανσελήνου τα δάση για να σκορπίσουν έρωτα σε ό,τι αγγίζουν με το ραβδί τους και να φεύγουν, λίγο προτού ξημερώσει.

Οι πρόγονοί μας βάφτισαν στη μυθολογία τη Σελήνη Εκάτη. Τη λάτρευαν και την έτρεμαν. Κάποιοι πίστευαν ότι είναι η κόρη του Δία και της Δήμητρας, άλλοι της Ήρας και του Περσέα κι άλλοι την ταύτιζαν με την Άρτεμη.

Οι αστρολόγοι υποστηρίζουν ότι η είσοδος της Σελήνης στο εκάστοτε ζωδιακό σημείο δημιουργεί έντονη επιρροή και επίδραση στα ανθρώπινα συναισθήματα.

Η κοινότητα αστρονόμων και αστροφυσικών έχει διχαστεί επανειλημμένως σχετικά με την παρατήρηση και καταγραφή διάφορων φαινόμενων στην επιφάνειά της.

Από τη Σεληνιακή «παραφιλολογία» δεν θα μπορούσαν να λείψουν και οι αναπόδεικτες θεωρίες, οι οποίες την παρουσιάζουν, άλλες σαν ένα «κούφιο» τεχνητό δορυφόρο, άλλες σαν ένα κοσμικό εργαστήριο νοημόνων εξωγήινων όντων κι άλλες σαν έναν προχωρημένο σταθμό του γήινου πολιτισμού.

Τις προηγούμενες δεκαετίες Αμερικάνοι και Ρώσοι δραστηριοποιήθηκαν έντονα για την «κατάκτηση» και την αποκάλυψη των μυστικών της Σελήνης. Δαπανήθηκαν τεράστια χρηματικά ποσά, εγκαταστάθηκαν και τέθηκαν σε λειτουργία πανάκριβα όργανα μετρήσεων, διενεργήθηκαν δεκάδες διαστημικές αποστολές, δόθηκαν, ή διέρρευσαν στη δημοσιότητα αναρίθμητες έρευνες και μελέτες, γράφτηκαν εκατοντάδες βιβλία και τελικά το φεγγάρι αφέθηκε και πάλι στους ποιητές και τους ερωτευμένους.



Η επιστημονική άποψη για την Πανσέληνο

Η Σελήνη φτάνει στο μισό της περιστροφής της γύρω από τη Γη, δείχνει την πλευρά της, που φωτίζεται από τον Ήλιο, και φαντάζει στον ουρανό σαν ολοστρόγγυλος φωτεινός δίσκος, ως Πανσέληνος. Από τον ήλιο η Σελήνη φαίνεται σαν να βρίσκεται πίσω από τη γη.

Η Σελήνη έλκει τη Γη, όπως βέβαια και η Γη πολύ περισσότερο τη Σελήνη. Το αποτέλεσμα αυτής της αμοιβαίας έλξης είναι οι παλίρροιες, φαινόμενο που παρατηρείται κάθε έξι ώρες, είτε η Σελήνη βρίσκεται από τη μία πλευρά του πλανήτη μας είτε από την άλλη. Αυτή είναι η μόνη μεγάλη και σημαντική επίδραση της Σελήνης στον πλανήτη Γη, σύμφωνα με τους επιστήμονες.

Η Πανσέληνος του Αυγούστου έχει ένα χαρακτηριστικό, που την κάνει να ξεχωρίζει. Το διαφορετικό, δικό της χρώμα. Ειδικά λίγο μετά την ανατολή της, αλλά και προς τη δύση της.

Όπως εξηγεί στο ΑΠΕ -ΜΠΕ ο διευθυντής ερευνών του Ινστιτούτου Αστρονομίας και Αστροφυσικής Αναστάσιος Δαπέργολας, «η Σελήνη τον Αύγουστο, όταν μεσουρανεί, δηλαδή όταν βρίσκεται στο μέγιστο ύψος, δεν φθάνει πολύ ψηλά πάνω από τον ορίζοντα, το φως της φθάνει σε εμάς διατρέχοντας μεγαλύτερο πάχος ατμόσφαιρας με αποτέλεσμα να διαχέεται και να απορροφάται το κυανό τμήμα του χρώματός της και να φθάνει στα μάτια μας πιο έντονο το κόκκινο».

Όσο για την αίσθηση ότι το Αυγουστιάτικο φεγγάρι είναι μεγαλύτερο και φωτεινότερο, ο κ. Δαπέργολας εξηγεί ότι αυτό έχει να κάνει με το γεγονός ότι το τόξο που διαγράφει η Σελήνη είναι μικρότερο και πιο κοντά στον ορίζοντα, οπότε μας φαίνεται πιο μεγάλο, αν και στην πραγματικότητα, όπως διευκρινίζει ο καθηγητής, η Σελήνη το καλοκαίρι έχει μικρότερη φυσική διάμετρο απ' ότι τον χειμώνα.

«Ένας άλλος λόγος είναι ότι το καλοκαίρι ο ουρανός είναι πιο καθαρός, οι άνθρωποι βρίσκονται στην εξοχή ή στα μπαλκόνια τους με πιο χαλαρή διάθεση και παρατηρούν την πορεία του φεγγαριού στον ουρανό και το συγκρίνουν με ανθρώπινα κατασκευάσματα θαυμάζοντας το μεγαλείο της Δημιουργίας», σημειώνει και προσθέτει: «Η σημερινή Πανσέληνος θα ξεκινήσει, για την Ελλάδα, την πορεία της στον αυγουστιάτικο ουρανό νωρίς το απόγευμα, έτσι «η ακριβής ώρα της πανσελήνου θα είναι στις 08:05 το βράδυ. Δηλαδή, την ώρα εκείνη το φαινόμενο θα βρίσκεται στην πλήρη εξέλιξή του, αν και συνηθίζουμε να λέμε ότι έχουμε Πανσέληνο καθ' όλη τη διάρκεια της νύχτας».

Μια βόλτα στους αρχαιολογικούς χώρους

Ό,τι και να πιστεύει κανείς για την Πανσέληνο του Αυγούστου, αξίζει να την απολαύσει απόψε σ' έναν από τους 92 αρχαιολογικούς χώρους - μουσεία, που θα μείνουν ανοιχτοί σ' όλη τη χώρα, συμμετέχοντας και φέτος στις εκδηλώσεις της αυγουστιάτικης Πανσελήνου.

Ο θεσμός των ανοιχτών αρχαιολογικών χώρων κάτω από το ολόγιομο φεγγάρι, με ή χωρίς μουσική εκδήλωση, ξεκίνησε το 1996 από το υπουργείο Πολιτισμού.

Πολλοί από τους χώρους αυτούς θα φιλοξενήσουν καλλιτεχνικές εκδηλώσεις, ενώ σε αρκετούς θα υπάρχει η δυνατότητα ξενάγησης.

Στην Αθήνα, παρά την αρχική εμπλοκή με την απόφαση των αρχαιοφυλάκων να απέχουν από τις εκδηλώσεις, τελικά βρέθηκε λύση και οι αρχαιολογικοί χώροι θα ανοίξουν απόψε για να υποδεχτούν τους επισκέπτες.





Διαβάστε Περισσότερα...

Κυριακή 22 Αυγούστου 2010

Σεισμός 5,6 R στο Ιόνιο. 75 χλμ νοτιοδυτικά της Ζακύνθου. Αισθητός και στην Τριφυλία. Μετασεισμός 3,6 R

Σεισμική δόνηση 5,6 R σημειώθηκε στη 1.23 μμ στο Ιόνιο Πέλαγος, 75 χλμ νοτιοδυτικά της Ζακύνθου. Έγινε αισθητή και στην Τριφυλία. Μετασεισμός στη 1.32 μμ, 3,6 R.....................


Διαβάστε Περισσότερα...

Κυριακή 15 Αυγούστου 2010

Δεκαπενταύγουστος - Το ιστορικό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.


Για την Εκκλησία μας η Θεοτόκος είναι «του πεσόντος Αδάμ η ανάκλησις, των δακρύων της Εύας η λύτρωσις». Βοήθησε στη σάρκωση του Χριστού, εξυπηρέτησε την παγκόσμια σωτηρία γιατί μ' αυτήν πραγματοποιήθηκε η προαιώνια απόφαση του Θεού: η σάρκωση του Λόγου και η δική μας σωτηρία(Ιω. Δαμασκηνός).


Από τις Θεομητορικές εορτές ξεχωρίζει η εορτή της Κοιμήσεως (15 Αυγούστου). Με αυτήν η Εκκλησία μας εορτάζει την Κοίμηση της Θεοτόκου που περιλαμβάνει......................

πρώτο, το θάνατο και την ταφή της και, δεύτερο, την ανάσταση και τη μετάστασή της στους ουρανούς. Όπως λέει το κοντάκιο της εορτής, «τάφος και νέκρωσις ουκ εκράτησε (τη Θεοτόκο), ως γαρ ζωής μητέρα, προς την ζωήν μετέστησεν ο μήτραν οικήσας αειπάρθενον». Ο Κύριος δηλαδή που είναι η πηγή της αληθινής ζωής, πήρε την ανθρώπινη σάρκα στην κοιλιά της Θεοτόκου και γεννήθηκε από αυτήν. Έτσι έκαμε την Παναγία Μητέρα του, μητέρα της ζωής, πηγή της ζωής.

Αφού ο Κύριος με το σταυρικό του θάνατο πάτησε και κατάργησε το θάνατο, ήταν φυσικό να ανεβάσει στους ουρανούς τη Μητέρα του και να της χαρίσει τη δόξα της αιωνιότητας. Όπως λένε τα τροπάρια της Κοιμήσεως, ο θάνατός της προμνηστεύεται τη ζωή. Αυτή που γέννησε τη ζωή, έχει μεταβεί στη ζωή. Έτσι ο θάνατός της ονομάζεται «αθάνατος Κοίμησις». Και όλα αυτά γιατί η Παναγία πρώτη μεταξύ των ανθρωπίνων πλασμάτων πραγματοποίησε τη θεοποίηση του ανθρώπου, που είναι η συνέπεια της σάρκωσης. Όπως ακριβώς το είπαν οι Πατέρες «Ο Θεός ενηθρώπησεν, ίνα ημείς θεοποιηθώμεν». «Άνθρωπος γίνεται Θεός ίνα Θεόν τον Αδάμ απεργάσηται» (Μ. Αθανάσιος, ΒΕΠ 30, 119. Δοξαστικό αίνων, 25 Μαρτίου). Αυτήν τη θεοποίηση έδειξε η Θεοτόκος, γιατί, όπως λέει ο ιερός Καβάσιλας, φανέρωσε τον άνθρωπο όπως ήταν στην αρχή στον Παράδεισο, και όπως έπρεπε στη συνέχεια να γίνει. Με την Κοίμησή της προπορεύτηκε στη δόξα που μας περιμένει. Ωραία παρατηρήθηκε, «αυτή είναι δόξα μεγαλύτερη από όλαις τις δόξαις, οπού έλαβε η Θεοτόκος, να αναστηθεί πρωτύτερα από τον καιρό της αφθαρσίας, να δοξασθή προτού να γίνει η κρίσις και η εξέτασις, να λάβη την ανταπόδοσιν προτού να έλθη η ημέρα της ανταποδόσεως, να τιμηθή τέλος πάντων με προνόμια, όμοια με εκείνα του υιού της» (Νικήφόρος Θεοτόκης). Εκείνο δηλαδή που θα απολαύσουν οι πιστοί μετά τη δεύτερη έλευση του Κυρίου και γενική κρίση, προαπολαμβάνει κατεξοχήν η Μητέρα του Θεού. Έτσι εξηγείται γιατί η εορτή της Κοιμήσεως είναι στη συνείδηση του πληρώματος της Εκκλησίας, ένα δεύτερο Πάσχα. Της «άλλης βιοτής της αιωνίου, την απαρχήν» που εορτάζουμε το Πάσχα, ο πρώτος καρπός είναι η δόξα της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Για την Κοίμηση της Θεοτόκου δεν έχουμε πληροφορίες από την Καινή Διαθήκη. Γι' αυτή μαθαίνουμε από την «Απόκρυφον διήγησιν του αγίου Ιωάννου του Θεολόγου περί της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Μαρίας», από το σύγγραμμα «Περί θείων ονομάτων» του Διονυσίου του Αρεοπαγίτη, από τα «Εγκώμια εις την Κοίμησιν» Πατέρων της Εκκλησίας όπως των αγίων Μόδεστου Ιεροσολύμων, Ανδρέα Κρήτης, Γερμανού Κωνσταντινουπόλεως, Ιωάννη Δαμασκηνού κ.ά., καθώς και από τα τροπάρια που ψάλλει η Εκκλησία μας. Στα κείμενα αυτά διασώζεται η «αρχαία και αληθεστάτη» παράδοση της Εκκλησίας μας γι' αυτό το Θεομητορικό γεγονός. Ένα κομμάτι της παράδοσης είναι άλλωστε και η ορθόδοξη εικονογραφία.

Σύμφωνα με τις πληροφορίες που μάς δίνουν τα παραπάνω κείμενα, η Θεοτόκος ειδοποιήθηκε από άγγελο του Θεού για τον επικείμενο θάνατό της. Αφού στη συνέχεια ανέβηκε στο όρος των Ελαιών για να προσευχηθεί, κατέβηκε στο σπίτι της. Εκεί γνωστοποίησε στους γνωστούς της την αναχώρησή της απ' αυτόν τον κόσμο και ετοίμασε τα της ταφής της. Γύρω από την κλίνη της Θεοτόκου συγκεντώθηκαν όλοι οι απόστολοι, εκτός από το Θωμά. Δύναμη του Αγίου Πνεύματος με σχήμα νεφέλης τους άρπαξε από τα διάφορα μέρη της οικουμένης, όπου κήρυσσαν και τους συγκέντρωσε στα Ιεροσόλυμα. «Το δε θεοδόχον αυτής σώμα μετά αγγελικής και αποστολικής υμνωδίας εκκομισθέν και κηδευθέν, εν σορώ τη εν Γεσθημανή κατετέθη, εν ω τόπω επί τρεις ημέρας η των αγγέλων χοροστασία και υμνωδία διέμεινεν άπαυστος. Μετά δε την τρίτην ημέραν της αγγελικής υμνωδίας παυσαμένης, παρόντες οι απόστολοι, ενός αυτοίς απολειφθέντος (του Θωμά που έλειπε) και μετά την τρίτην ελθόντος και το θεοδόχον σώμα προσκυνήσαι βουληθέντος, ήνοιξαν την σορόν. Και το μεν σώμα αυτής το πανύμνητον ουδαμώς ευρείν ηδυνήθησαν, μόνα δε αυτής τα εντάφια κείμενα ευρόντες και της εξ αυτών αφάτου ευωδίας εμφορηθέντες (= γέμισαν από την ανείπωτη ευωδία που έβγαζαν) ησφάλισαν την σορόν». (Ιωάννου Δαμασκηνού, Β' Εγκώμιον εις την πάνσεπτον Κοίμησιν της Θεομήτορος, 18). Ο Υιός της που είχε σαρκωθεί από αυτήν, είχε δεχτεί στους ουρανού το άχραντο σώμα της και την αγία της ψυχή. Την ευσεβή αυτή παράδοση της Εκκλησίας μας συνοψίζει άριστα το εξαποστειλάριο της εορτής της Κοιμήσεως, «Απόστολοι εκ περάτων, συναθροισθέντες ενθάδε, Γεσθημανή τω χωρίω, κηδεύσατέ μου το σώμα, και συ Υιέ και Θεέ μου, παράλαβέ μου το πνεύμα».

Από το βιβλίο
«Ο μυστικός κόσμος των Βυζαντινών Εικόνων»
τόμος α'
Χρήστου Γ. Γκότση
Εκδ. Αποστολική Διακονία



Διαβάστε Περισσότερα...

Σάββατο 14 Αυγούστου 2010

Κορυφώθηκε η έξοδος των εκδρομέων


Με το θερμόμετρο να αγγίζει τους 39 και τοπικά τους 40 βαθμούς Κελσίου, κορυφώθηκε η έξοδος των αδειούχων του Δεκαπενταύγουστου. Χωρίς προβλήματα διεξήχθη η κίνηση των οχημάτων στα εθνικά οδικά δίκτυα Με πληρότητα που αγγίζει το 100% τα πλοία που απέπλευσαν από τα λιμάνια του Πειραιά, της Ραφήνας και του Λαυρίου. Αυξημένη η κίνηση και στο..................
αεροδρόμιο Ελευθέριος Βενιζέλος αλλά αισθητά μικρότερη σε σχέση με πέρυσι. Τα ΚΤΕΛ με έκτακτα δρομολόγια εξυπηρέτησαν τους ταξιδιώτες προς τους τόπους προορισμού.
Άδειασε η Αθήνα

Άδειασε η Αθήνα, καθώς χιλιάδες κάτοικοι εκμεταλλεύτηκαν την γιορτή της Κοίμησης της Θεοτόκου, αλλά και την άδειά τους για να ξεφύγουν για λίγο από την πρωτεύουσα.

Μέχρι και 100% έφτασε η πληρότητα των πλοίων που έφυγαν Παρασκευή και το Σάββατο από τα λιμάνια του Πειραιά και της Ραφήνας.

Χωρίς προβλήματα έγινε η έξοδος από τα δύο μεγάλα εθνικά οδικά δίκτυα, με την Τροχαία να έχει θέσει σε εφαρμογή έκτακτα μέτρα για την ασφαλή μετακίνηση των εκδρομέων. Την Κυριακή η Τροχαία θα απαγορεύσει την κίνηση βαρέων οχημάτων στις εισόδους των μεγάλων αστικών κέντρων. Η απαγόρευση θα ισχύει από τις 4 το απόγευμα έως τις 11 το βράδυ, καθώς εκτιμάται ότι θα ξεκινήσει η επιστροφή των πρώτων αδειούχων του Αυγούστου, η οποία αναμένεται να κορυφωθεί το ερχόμενο Σαββατοκύριακο.

Ελαφρά μειωμένη σε σχέση με πέρυσι είναι η κίνηση στο αεροδρόμιο Ελευθέριος Βενιζέλος. Πολλοί είναι και οι εκδρομείς που επέλεξαν να μετακινηθούν με τα υπεραστικά λεωφορεία ή τον ΟΣΕ. Έτσι, τα ΚΤΕΛ για να αντιμετωπίσουν την αυξημένη ζήτηση έχουν θέσει σε επιφυλακή τουλάχιστον 80 λεωφορεία για ενισχύσουν τα ήδη προγραμματισμένα δρομολόγια, ενώ με ικανοποιητικές πληρότητες αναχωρούν και οι αμαξοστοιχίες του ΟΣΕ.

Από σήμερα Σάββατο έως την ερχόμενη Τετάρτη ο υδράργυρος θα αγγίξει και τους 40 βαθμούς στα ηπειρωτικά, ενώ η ζέστη θα είναι ιδιαίτερα αισθητή λόγω της υγρασίας. Εξαιτίας των συνθηκών έχει τεθεί σε επιφυλακή ο κρατικός μηχανισμός.

ΠΗΓΕΣ: ΝΕΤ – ΝΕΤ 105,8 – ΑΠΕ/ΜΠΕ



Διαβάστε Περισσότερα...

Παρασκευή 13 Αυγούστου 2010

Παρασκευή και 13... Γκρρρρρ........


Παρασκευή και 13 σήμερα...

Η χειρότερη μέρα για τους προληπτικούς, η οποίοι γίνονται προσεκτικοί στις κινήσεις και τις μετακινήσεις τους, καθώς περιμένουν ότι κάτι κακό θα συμβεί...

Εδώ και πάρα πολλούς αιώνες η Παρασκευή και 13, είναι η μέρα που είναι συνιφασμένη με τους χειρότερους αστικούς μύθους και τη δεισιδαιμονία.............

Σε πολλές χώρες ακόμη και σήμερα πολλά κτίρια και ξενοδοχεία δεν διαθέτουν 13ο όροφο και πολλοί δρόμοι δεν έχουν τον αριθμό 13.

Στον καθολικό αλλά και μουσουλμανικό κόσμο θεωρείται η Παρασκευή και 13 γρουσούζικη μέρα και είναι συνδεδεμένη με διάφορα αρνητικά γεγονότα από την Ιστορία, τη θρησκεία και την παράδοση πολλών λαών.

Οι ρίζες της δεισιδαιμονίας ανιχνεύονται στη Βίβλο και τον ευρωπαϊκό Μεσαίωνα.

Στη Δύση μάλιστα υπάρχει και Παρασκεβιδεκατριαφοβία (Paraskevidekatriphobia) καθώς και η τρισκαιδεκαφόβια (triskaidekaphobia), δηλαδή φοβία ενός ανθρώπου για την συγκεκριμένη ημέρα.

Οι δοξασίες...

Η Εύα έδωσε στον Αδάμ να φάει από τον απαγορευμένο καρπό ημέρα Παρασκευή…
Ο Ιούδας ήταν ο 13ος στον μυστικό δείπνο (12 μαθητές + ο Χριστός)…
O Χριστός σταυρώθηκε ημέρα Παρασκευή…
Η μεγάλη βιβλική πλημμύρα έγινε ημέρα Παρασκευή.
Επίσης, το δεκατρία συνδέεται και με την 13η φυλή του Ισραήλ, για την οποία δεν γίνεται λόγος στη Βίβλο αφού σύμφωνα με την παράδοση , τα μέλη αυτής της φυλής ήταν μάγοι που συνδέονταν και υποκινούνταν από σκοτεινές δυνάμεις.

Ακόμα , Παρασκευή και 13 , τον Οκτώβριο του 1307 , ο Πάπας εκδίδει μια μυστική διαταγή θανάτωσης των Ναϊτών. Μια πράξη εσχάτης προδοσίας για τους ιππότες του Ναού αφού ο Πάπας εθεωρείτο ο πνευματικός τους πατέρας και ο κυριότερος υποστηρικτής του έργου τους.

Τέλος αυτή η προκατάληψη έχει πολύ πιο παλιές ρίζες που φτάνουν μέχρι τους πρώτους Μεσοποταμιακούς πολιτισμούς , τον καιρό της μητριαρχικής κοινωνίας. Τον 13ο μήνα του χρόνου (τον τελευταίο δηλαδή) θανατωνόταν ο εραστής της Ιέριας της Θεάς και εκείνη επέλεγε τον καινούργιο της εραστή για τον επόμενο χρόνο.

Στη φιλολογία των μύθων της Παρασκευής και 13 ανήκουν και τα εξής:
Η αποστολή της NASA, Απόλλων 13 με προορισμό το Φεγγάρι, εκτοξεύθηκε στις 13:13, ενώ μετά από τα σοβαρά προβλήματα που παρουσιάστηκαν, η αποστολή διακόπηκε στις 13 Απριλίου.
Παρασκευή επίσης, ήταν η καθιερωμένη εκτέλεση κρατουμένων στην αρχαία Ρώμη. Όταν το όνομα ενός ατόμου έχει δεκατρία γράμματα θεωρείται ότι έχει την τύχη του διαβόλου (Jack the Ripper, Charles Manson, κτλ.).

***Παρασκευή και 13, σύμφωνα με τους αμερικανούς, κυρίως, είναι μια μέρα ατυχίας και προλήψεων.

Η δική μας, ελληνική, εκδοχή για την μέρα ατυχίας είναι η Τρίτη και 13 αλλά τείνουμε και εδώ όπως και σε άλλα πράγματα να υιοθετήσουμε την αμερικανική αντίληψη!...

Ας μην ξεχάσουμε την σειρά ταινιών "Παρασκευή 13" που κάμποσες γενεές έχουν δει και την έχουν συνδέσει με προλήψεις και κακοτυχία….

Βέβαια, εάν κάποιος είναι γεννημένος Παρασκευή και 13 τότε θα πρέπει να θεωρείται η τυχερή του μέρα!!!

«Προσοχή» συνιστούν οι επιστήμονες

Επιπλέον, Βρετανοί επιστήμονες πραγματοποίησαν έρευνα με τίτλο: «Πόσο κακή για την υγεία σου, είναι η Παρασκευή και 13;».

Η έρευνα δημοσιεύθηκε το 1993 στο επιστημονικό περιοδικό Medical Journal και είχε ως στόχο ν' αποτυπώσει τη σχέση μεταξύ της υγείας, της συμπεριφοράς και της δεισιδαιμονίας σχετικά με την Παρασκευή και 13 στο Ηνωμένο Βασίλειο.

Οι ερευνητές συνέκριναν τα ποσοστά των ατυχημάτων με αυτοκίνητο σε δύο διαφορετικές ημέρες - Παρασκευή 6 του μηνός και Παρασκευή και 13 - σε μία περίοδο μερικών χρόνων.

Η διαπίστωση των επιστημόνων ήταν πως την ημέρα εκείνη, μειώνονταν ο αριθμός των ατόμων, που επέλεγαν το αυτοκίνητο για τις μετακινήσεις τους, ωστόσο, ο αριθμός των εισαγωγών στα νοσοκομεία εξαιτίας αυτοκινητιστικών δυστυχημάτων, ήταν σαφώς μεγαλύτερος.

Σύμπερασμα της επιστημονικής ομάδας ήταν: «Η Παρασκευή και 13 είναι μία άτυχη μέρα για ορισμένους. Ο κίνδυνος εισαγωγής στο νοσοκομείο ως αποτέλεσμα αυτοκινητιστικού δυστυχήματος μπορεί να είναι αυξημένος έως και 52%. Συνιστούμε να μείνετε στο σπίτι».


Το 25% των αμερικανών επηρεάζεται σημαντικά την ημέρα της Παρασκευής και 13 και συνδέει κάθε κακοτυχία με το γεγονός αυτό, σύμφωνα με έρευνες που έχουν διεξαχθεί.

-Υπολογίστηκε ότι 800-900 εκατομμύρια δολάρια χάνονται κάθε Παρασκευή 13 κάθε χρόνο, απλά, επειδή ο κόσμος εκείνη την ημέρα , δεν βγαίνει από το σπίτι του, δεν κλείνει συμφωνίες ή δεν πετάει με αεροπλάνο.
-Η πρώτη αναφορά στην ημέρα αυτή ως «γρουσούζικη» γίνεται μόνο στις αρχές του 20ου αιώνα
-Τα σοβαρότερα «θύματα» αυτής της φοβίας υπολογίζονται γύρω στα 17 εκατομμύρια και αυτή την ημέρα αποφεύγουν ακόμα και να σηκωθούν από το κρεβάτι.
-Κάθε χρόνος έχει το λιγότερο μια και περισσότερο 3 Παρασκευές 13


Λοιπόν όλα αυτά έχουν να κάνουν με την αντίληψη του κάθε ανθρώπου, την αίσθηση του με το εξωπραγματικό, και είναι τροφή για αδυναμίες…

Ας χαρούμε λοιπόν και αυτή τη μέρα, όπως πρέπει να χαιρόμαστε κάθε μέρα που ζούμε, χωρίς προκαταλήψεις και επηρεασμούς!!!!!!!.......

Καλή μέρα να έχουμε!!!!!!!! Όμορφη μέρα, με χαμόγελο κι αισιοδοξία!!!!!!!!!
Με πίστη και αυτοπεποίθηση!!!!!!!! Με αγάπη και πάθος για τη ζωή!!!!!!!!!!



TRIFYLIANEWS.



Διαβάστε Περισσότερα...